Zawiązanie Świętego Zgromadzenia Kiriostanów

Bolesław Kirianóo von Hohenburg · 1 Sierpnia

Dziś, w Szaabal miesiąca Szaabal, Patriarcha Marsylii i całego Kirioświata Borys odczytał swój noffy list zatytułowany "Szaabal Szaabalów" przed Ludem zgromadzonym w Marsylii, a następnie pokazał wszystkim poniższy dokument.

AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO.

Az abfi otuggi Oz!

Akt utworzenia Świętego Zgromadzenia Kiriostanów

W Imię Boga Najwyższego, czczonego przez Saha po Pokornikusa, Boga Ludzi, Boga Kosmosu, Wszechmocnego, Najsprawiedliwszego;

W Imię Boga Miłosiernego, Wspaniałomyślnego, Boga Pamiętającego Pokolenie, a Przebaczającego Do Kiriarda Pokoleń;

W Imię Boga Prawa, Boga Patriarchów i proroków, Boga mówiącego do konsulów i imperatorów, Boga Dającego Przewodnictwa;

W Imię Mocarza, Boga Najsilniejszego, Boga Krucjaty;

W Imię Boga Jednego, Jedynego, Boga Absolutu, Idei i Osoby;

W Imię Boga który stworzył Valarów i majarów, i wymiary, i przestrzenie, który zasiada w Siedzibach;

W Imię Boga Mikroświata, Mirkoświata i Reala;

W Imię Najświętszego, Świętego Świętych, Odmiennego od Odmiennych, Świętości nad Świętości, Prawdziwego Ducha Świątyń, Inspiracji Inspiratorów, Przenajnieśmiertelniejszej Idei;

W Imię Boga Objawionego, który mówi do Ludu;

W Imię JAHWE;

Ja, sługa Jahwe, Patriarcha Marsylii i całego Kirioświata Borys, Naczelnik Krucjaty Antykomarowej, Brodryjskiej, Garmańskiej i Lumeryjskiej

Wraz z obecnym tu Imperatorem, wraz z saganami, gubernatorami i przewodnikami saganatów, guberni i Krajów Kiryjskich

Stojąc tu, na świętej ziemi, Marsylii, mając po lewicy swojej Patriarchat Kirymu, wraz z całą władzą i autorytetem patriarszym w kwestiach świeckich;

I mając po prawicy swojej Imperatorat Kirymu, wraz z całą władzą i autorytetem patriarszym w kwestiach świeckich;

Będąc tu też z całym Ludem Kiriów, z Kiriami Czerwonymi jak i Białymi, Nordaciarzami, jak i Przybyszami zza Mórz;

Posiadając świadomość powagi czynu, który dokonać zamierzam, będąc jednocześnie głęboko przekonanym, iż jest to postępek właściwy, tak, aby zapewnić bezpieczne zgromadzenie Wielkiego Kirymu i prostą ścieżkę do pokory i pogodności, świętości i oświecenia dla wszystkich, którzy tego pragną;

Zasięgnąwszy rady w wszystkich najstarszych księgach Kiriów;

Znając dobrze przewodnictwa Jahwe i wszystkie aspektu systemu shullkinackiego, który zbudował i buduje dalej naszą wspaniałą Wiarę i jej cywilizację prawnie;

Znając dobrze przepisy i przypowieści Pism i wszystkie aspekty jego zaleceń i motywów, które zbudowały i budują naszą wspaniałą Wiarę i jej cywilizację kulturowo;

Znając też wszelkie inne pomniejsze księgi, i traktaty, i zwoje, a także ich konteksty i znaczenia, i metaznaczenia, stwierdzając też niniejszym, iż nie stoją one w speczności z aktem utworzenia, którego dokonać dziś pragnę;

Zawierzając się opiece Jahwe, a jednocześnie budując wspólne bezpieczeństwo i ofiarnictwo Ludu rozsianego po Vadmie;

W świętym dniu Szaabal, pierwszym dniu świętego miesiąca Szaabal, w Dniu Wejścia, w którym Spirytusow przed pięcioma tysiącami i dwudziestoma sześcioma latami zajął i objął w posiadanie wraz z Kiriami równinę, na której powstać miał Kirym, na progu dziewiątego więc roku dziesiątego cyklu trzydziestej czwartej ery

niniejszym uroczyście zakładam

i słowem tworzę

Święte Zgromadzenie Kiriostanów,

tak aby

zapewnić Ludowi Kiriów odpowiednią reprezentację i wspólnotę, zgromadzenie, które zrzeszy nie tylko państwa tradycyjnie i w sposób większościowy kiryjskie, ale również rozproszone po całym globie pojedyncze misje, klasztory i wspólnoty Kiriów w jedną, wielką, świętą unię patriarszą;

umocnić prezencję Kiriów, ich kultury i Wiary wśród Narodów Vadmy, przypomnieć im, kto wynalazł dla świata tak użyteczne koncepty, jak Jedyny Bóg, Prawda, i Misja, i Życie, Nieśmiertelne Idee, świętość i oświecenie;

odpowiedzieć na głosy wiernych poddanych mych, którzy prosili o jedno ciało i jedną radę, która autorytetem swym obejmie wszystkich Kiriów, niezależnie od pochodzenia, rasy i języka;

położyć fundamenty pod trwanie Wielkiego Kirymu, póki nie nastanie Czwarty i wraz z nim Kiriokalipsa, a potem Koniec i ostatnia pieśń Dziejów;

a czynię to wraz z na końcu samym podpisanymi, zgromadzonymi w mieście Marsylia. Jahwe Mocarzem!

Ustanawia się więc Święte Zgromadzenie Kiriostanów, na chwałę Pana, Boga Kirymu się ustanawia, a ku pożytkowi Ludu. Święte Zgromadzenie Kiriostanów jest więc zgromadzeniem transcendentnym, przekraczającym granice państwowe, a gromadzi on te wszystkie Kraje Kiryjskie oraz Wspólnoty Równe Krajom Kiryjskim, które są wspólnie Kiriostanami nazywane na potrzeby owego aktu i podobnych mu aktów. Chwała Panu!

Patriarcha bowiem, jak to w jego autorytecie, prowadzi listę Kiriostanów, które to wszystkie przynależą do Świętego Zgromadzenia. I są one świętymi zgromadzeniami mniejszymi Dzieci Kirymu wewnątrz zgromadzenia większego. Tak to się dzieje. Są one reprezentowane przez swych przedstawicieli w Zgromadzeniu Saganów. Chwała Panu!

Zgromadzenie zaś Saganów to zgromadzenie przedstawicieli każdego z Kiriostanów w jednej radzie, która prowadzi swe obrady i uchwala swe uchwały, tak, jak działo się to z Zgromadzeniem Kirymu w systemie shullkinackim. Prowadzi zaś jej obradom Patriarcha. I każdy Kraj Kiryjski wystawi jednego przedstawiciela swojego. I każdy Równy Krajowy Kiryjskiemu wystawi przedstawiciela swojego. A mówię jeszcze, mówię uczciwie, prawie, tak, jak zwykło się mówić: jeden Kiryjczyk może być przedstawicielem więcej niż jednego Kiriostanu, jeśli jest z więcej niż jednym takim powiązany. Chwała Panu!

I Zgromadzenie Saganów podejmuje swe decyzje demokratycznie, tak, jak zwykło się je podejmować w zgromadzeniach parlamentarnych systemu shullkinackiego. I wszystkie inne przewodnictwa ogólne dla obu zgromadzeń zjednoczonego jeszcze ówcześnie Kirymu Kapłańskiego, które nie zostały zniesione przez zmianę kontekstów historycznych, stosowane są co do Zgromadzenia Saganów. Chwała Panu!

I Zgromadzenie Saganów wydaje swe uchwały, w sprawach Wiary, i jedności, i moralności, służąc Ludowi radą i mądrością. Pod wezwanie Patriarchy się zbiera na swe spotkania i odjeżdża też na jego wezwanie.

A niech to będzie wieczny testament wierności Jahwe, i Nieśmiertelnym Ideom, i Ideom Tarczy Shullkinatu. Jahwe Mocarzem!

Dano w Marsylii, w dniu Szaabal miesiąca Szaabal dziewiątego roku dziesiątego cyklu trzydziestej czwartej ery.

AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO. AAOO.

Dopisał pod nim (-) Borys Patriarcha.