Piotr Jankowski

Dzięki bardzo za dobrą grę. Gdyby znalazło się u nas więcej aspirujących szachistów to można by i jakiś turniej przygotować.

Prepozyt Archieparchii Norringtonwydał dekret o zwołaniu Kapituły archidiakonów: Dekret Prepozyta Archieparchii Norrington z dnia 29 lipca Roku Pańskiego 2026 Ins name af di Fater, Sohn ans Heiligske Geist Na mocy uprawnień nadanych mi przez Jego Świątobliwość, Przewielebnego i Wielce Błogosławionego Patriarchę Ałłapola i całej Abachazji Agapita I dekretem o erygowaniu Archieparchii Norrington postanawiam: 1. Na dzień Prezmienienia Pańskiego Roku Pańskiego 2026 zwołać do Soboru Katedralnego Świętej Barbary Wielkiej w Norrington Kapitułę archidiakonów dla wyboru nowego pasterza Archieparchii Norrington. Jednocześnie wyrażam gorącą prośbę, aby wszyscy biskupi Tradycji Insulijskiej Prawowierczej Apostolskiej Wirtualnej i Chrześcijańskiej Autokefalicznej Cerkwi Prawosławnej Abachazji na czas obrad Kapituły do Norrington przybyli, lub gdyby to nie było możliwe przedstawicieli swoich naznaczyli. Amen. Prepozyt Archieparchii Norrington Helmut von Juhasen Równocześnie wygłosił krótkie zaproszenie: Helmut von Juhasen Prepozyt Archieparchii Norrington Umiłowani! Bracia i Siostry! Dzięki trosce Jego Świątobliwości Patriarchy Agapita już wkrótce wraz z braćmi archidiakonami i biskupami tradycji insulijskiej zgromadzimy się dla wyboru nowego Prymasa, który stanie się duchowym przewodnikiem naszej tradycji. W tym miejscu pragnę serdecznie zaprosić Jego Świątobliwość, wszystkich biskupów, duchownych i wiernych Cerkwi Prawosławnej Abachazji i wszystkich siostrzanych Cerkwii do przybycia w tych ważnych dla naszej wspólnoty dniach do Norrington. Pokornie proszę też Was, Bracia i Siostry, o modlitwę w intencji dobrego wyboru nowego Prymasa, oraz o Mądrość dla dokonujących tego wyboru. Równocześnie zapraszam wszystkich chrześcijan, ludzi dobrej woli i przedstawicieli władz duchownych i świeckich do wspólnego uczestnictwa w tych ważnych dla nas wydarzeniach. Niech ten historyczny moment stanie się wyrazem jedności i miłości między narodami i wyznaniami Mikroświata.

WNIOSECZEK O EMISJĘ REKLAMY/OGŁOSZENIA LinkI:https://forum.nordata.org/forum/582-gubernia-amatorska/ Grafika: <https://kustosz.stempel.org.pl/1021/101005704499840864.png> WnioskodawcaII:Piotr Jankowski Data emisjiIII: do 26 listopada MiejsceIV:stopka/wątki

@August de la Sparasan lubi to.

71. Za Narciarzy

69. Za dinozaury

67. Za noffych

64. Za wyjątkowo islamskie wybory

Na spokojnie, to tylko tzw. szkic, troszkę mi jeszcze zajmie dodanie wszystkich poprawnych herbów i dobranie fajnych kolorków.

ja pracuję nad czymś w tym stylu...

Generalnie - solidny program, przy czym najbardziej przeszkadza mi chyba paniczny wręcz lęk przed traktatami o uznaniu. Fakt, bywa, że stanowią one tylko pusty dokument, ale sam fakt ich podpisywania jest moim zdaniem pozytywnym elementem mikronacyjnego folkloru. Z dystansem patrzę też na decentralizację wojska, oraz rozszerzenia ochrony OBPP.

Ale za to jakim wspaniałym!

W uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła Patriarcha ogłosił dekret powołujący administrację kościelną dla Norrington. Dekret patriarszy o erygowaniu Archieparchii Norrington i ustanowieniu urzędu Prymasa, jako przewodnika dla wiernych tradycji insulijskiej dany w Ałłapolu, w dniu wspomnienia świętych Apostołów Piotra i Pawła Roku Pańskiego 2026 В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа My, z miłosierdzia Bożego, woli ludu i wyboru Soboru, Agapit, Patriarcha Ałłapola i całej Abachazji, Strażnik Prawowierności i Przewodniczący Świątobliwego Synodu, bacząc na nasz obowiązek wobec powierzonego nam ludu, strzegąc kanonów Świętych Ojców i Tradycji Cerkwi, dla otoczenia szczególną opieką ludu insulijskieg0, głęboko do wiary prawosławnej przywiązanego, a zrządzeniem losu między wielu państwy rozrzuconego, pragnąc przyjąć tychże braci do świętej cerkiewnej wspólnoty, równocześnie przez wzgląd na ich historię i tradycje dawny obrządek wiernego ludu zachowując i na pasterską służbę w oparciu o zwyczaj duchowieństwo posyłając, w należny sposób możliwością o swoim losie decydowania ich obadrzywszy, oraz odpowiedniego realizowania celów doczesnych i wiecznych w działalności duszpasterskiej Prawowierczej Apostolskiej Wirtualnej i Chrześcijańskiej Autokefalicznej Cerkwi Prawosławnej Abachazji, dajemy niniejszy dekret. Art. 1. Na terenach miasta Norrington i otaczających ją terytoriach Związku Winkulijskiego, na terenach dawnej Metropolii Norrington Kościoła Prawosławnego Cesarstwa Insulii, erygujemy Archieparchię Norrington, będącą specjalną i autonomiczną jednostką administracji Cerkwi Abachaskiej stojący na równi z Metropolią, jednak nie dzielącą się na Eparchie. Art. 2. I. Na katedrę biskupią dla Archieparchii Norrington wyznaczamy Sobór Katedralny Świętej Barbary Wielkiej w Norrington. II. Siedzibą władz duchownych archieparchii ustanawiamy miasto Norrington. Art. 3. I. Archieparchę Norrington dzielimy na trzy Archidiakonaty: Północny, Centralny i Południowy. II. Na czele każdego z Archidiakonatów stoi Archidiakon, przez Archieparchę, lub, gdy tron archieparszy obsadzony nie jest, Patriarchę wskazywany. III. Kapituła archidiakonów jest ciałem kolegialnym ze wszystkich Archidiakonów Archieparchii Norrington złożonym. Art. 4. I. Archidiakonat Północny obejmuje tereny dawnej Parafii Świętej Barbary Kościoła Prawosławnego Cesarstwa Insulii odpowiadające. II. Siedzibą Archidiakona Archidaiakonatu Północnego jest Sobór Katedralny Świętej Barbary Wielkiej w Norrington, tytuł kustosza którego posiada. III. Archidiakon Archidiakonatu Północnego pełni funkcję Prepozyta Archieparchii, Kapitułę archidiakonów zwołując i jej obradom przewodząc. Art. 5. I. Archidiakonat Centralny obejmuje tereny dawnej Parafii świętego Piotra Apostoła i świętego Sawy Kościoła Prawosławnego Cesarstwa Insulii odpowiadające. II. Siedzibą Archidiakona Archidaiakonatu Północnego jest Cerkiew świętego Piotra Apostoła i świętego Sawy w Norrington. III. Archidiakon Archidaiakonatu Północnego jest równocześnie proboszczem Parafii świętego Piotra Apostoła i świętego Sawy w Norrington. Art. 6. I. Archidiakonat Południowy obejmuje tereny dawnej Parafii świętego Hioba Cierpiętnika Kościoła Prawosławnego Cesarstwa Insulii odpowiadające. II. Siedzibą Archidiakona Archidaiakonatu Północnego jest Cerkiew świętego Hioba Cierpiętnika w Norrington. III. Archidiakon Archidaiakonatu Północnego jest równocześnie proboszczem Parafii świętego Hioba Cierpiętnika w Norrington. Art. 7. I. Na czele Archieparchii Norrington stoi Archieparcha Norrington przez Zgromadzenie Archidiakonów wybierany. II. Wybór Zgromadzenia Archidiakonów musi zostać przez Patriarchę Ałłapola zatwierdzony, by ten mógł nowo wybranego Archieparchę na tron biskupi powołać. III. Gdyby kandydat przez Zgromadzenia Archidiakonów wskazany nie posiadał święceń biskupich, te są mu udzielane przez Patriarchę Ałłapola, lub biskupa przezeń wskazanego. III. Archieparcha jest intronizowany podczas uroczystej Liturgii w Soborze Katedralnym Świętej Barbary Wielkiej w Norrington, przez Patriarchę Ałłapola celebrowanej. IV. Gdyby zdarzyło się, że Sobór Katedralny Świętej Barbary Wielkiej w Norrington, z przyczyn od władz cerkiewnych niezależnych, nie będzie mógł stać się miejscem intronizacji Archieparchy, może ona się odbyć w dowolnej innej, wyznaczonej przez Patriarchę Ałłapola cerkwi, przy czym, jeśli to możliwe, świątynia taka powinna posiadać status soboru, mieścić się w dogodnej dla biskupów i wiernych lokalizacji, oraz cieszyć się szczególnym prestiżem i móc godnie reprezentować Cerkiew. V. Gdyby zdarzyło się natomiast, że Patriarcha Ałłapola nie może osobiście przybyć na uroczystość intronizacji, wyznacza on innego biskupa, lub gdy i to nie jest możliwe prezbitera przewodniczącego uroczystości. VI. Archieparsze Norrington przysługuje tytuł Prawosławnego Prymasa Tradycji Insulijskiej, który wyraża jego szczególną rolę, jako kontynuatora dzieła Prymasa Kościoła Prawosławnego Zjednoczonego Państwa, pierwszego wśród równych spośród hierarchów tradycji insulijskiej, duchowego przewodnika i pasterza wszystkich wiernych tradycji insulijskiej, oraz strażnika i opiekuna Liturgii i tradycji obrządku insulijskiego. VII. Archieparsze Norrington przysługują wszelkie prerogatywy przynależne Metropolicie i Biskupowi lokalnemu w obrębie Archieparchii, równocześnie posiadając prawo do erygowania, likwidowania i zmiany granic Archidiakonatów, oraz wprowadzania za zgodą kapituły archidiakonów io Patriarchy Ałłapola ustanawiania gramoty Archieparchi uszczegółowiającej, lub zmieniającej postanowienia niniejszego dekretu. VIII. W czas gdy tron archiepraszy jest opróżniny funkcję Topotiritisa pełni Prepozyt Archieparchii. Art. 8. I. Na Archidiakona Archidiakonatu Północnego, kustosza Soboru Katedralnego Świętej Barbary Wielkiej w Norrington i Prepozyta Archieparchii wyznaczamy Helmuta von Juhasena. II. Na Archidiakona Archidiakonatu Centralnego i proboszcza Parafii świętego Piotra Apostoła i świętego Sawy w Norrington wyznaczamy Filipa von Niclasa. III. Na Archidiakona Archidiakonatu południowego i proboszcza Parafii świętego Hioba Cierpiętnika w Norrington wyznaczamy wyznaczamy Adama Silbera. IV. Archimandrytą Archieparchii Norrington będzie Johan von Barben. Амінь. Агапіт, Патріарх Аллопольський і всієї Абахазії

widok od strony placu Tomasza I Sobór Mądrości Bożej to najważniejsza cerkiew w Tomaszewie znajdująca się przy placu Tomasza I. Drewnianą cerkiew zbudowano tutaj w XVI w., jednak spłonęła ona w wyniku pożaru wznieconego w pobliskiej kuźni 1904 roku. Po pożarze odbudowano cerkiew murowaną i oddano do użytku w roku 1912. W roku 1916 cerkiew otrzymała nowy ikonostas stworzony pod kierunkiem abahazkiego malarza Stojana Donceva. Obecnie jest katedrą biskupa Tomaszewa, którą to godność sprawuje Symeon (imię świeckie Marin Markovski) posługujący przed powstaniem Kirianii jako eparcha Wetyburga. Archimandrytą Eparchi Tomaszewskiej jest Tsvetan Kovachev, będący wcześniej igumenem Monesteru Zaśnięcia NMP w Prażdiku pod Tomaszewem. W 2022 roku Kovachev został aresztowany za udział w antykiriańskim powstaniu, a po wyjściu z więzienia na mocy amnestii z 2025 roku powrócił do życia zakonnego. Funkcję protodiakona eparchi eparchi sprawuje pochodzący z Tomaszewa Ventsislav Rashkov. Biskup Symeon

Orzeszki? Bardzo chętnie, choć szczerze mówiąc wolałbym wyśmienity kiriański gulasz.

W czasach Insulijskich Norrington było siedzibą władz Kościoła Prawosławnego Zjednoczonego Państwa (początkowo Prymasa, a następnie, w wyniku tzw. derotryzacji Patriarchy). Pomimo upadku Cesarstwa i rozpadu struktur KPZP w mieście istnieje nadal społeczność prawosławna skupiona wokół trzech świątyń: Cerkiew św. Piotra Apostoła i św. Sawy Została wzniesiona w 2021 roku, opierając się na wzorcach architektury rotryjskiej przez voxlandzkiego architekta Johana von Niclasa jako katedra dla prymasa KPZP. Położona w centrum miasta była siedzibą najliczniejszej parafii, oraz miejscem uroczystości państwowych. Cerkiew św. Barbary Wielkiej Położona na północy miasta cerkiew pod wezwaniem świętej Barbary Wielkiej od dnia 4 grudnia 2021 roku była siedzibą patriarchy Insulii. Została wzniesiona w okresie derotryzacji, kiedy to KPZP przechodził reformy mające na celu odróżnić go, pod względem symbolicznym i liturgicznym od Kościoła Rotryjskiego (oraz całej tradycji rotrio-chrześcijańskiej) oraz zbliżyć do wspólnot prawosławnych. W tym czasie zmieniona została tytulatura dostojników kościelnych, zrezygnowano z podziału na Archidiecezje i Diecezje, na rzecz Metropolii i Eparchii, oraz przeniesiono katedrę do omawianej świątyni. Cerkiew św. Hioba Cierpiętnika Niewielka świątynia prawosławna położona w południowej części miasta. [na podstawie archiwalnego forum Cesarstwa Insulii, dzięki ogromnej pomocy @Orjon]

Ja nie wiem, czy tu są w ogóle jakieś rozwiązania, albo problem. Nie pasuje mi estetyka wszech-o-be-cna na forum i wolałbym, żeby była inna, ale jak chcecie się tak bawić to spoko, daję tylko znać, że mnie to dołączenia nie zachęca.

A nie wiem, na dobry początek można przegadać sprawę w naszym nordackim gronie na przykład 🙂

Nie wiem, czy należy to rozpatrywać w kategorii problemu, ale na mój gust źle to wygląda również w kraju. Oczywiście, każdy ma prawo do wyboru takiej estetyki, jaka mu się podoba, a mi ani estetyka "głupkowatości", ani popularna ostatnimi czasy chociażby w Bialenii, czy Sarmacji estetyka ścieku SI (czy z angielka "AI-slopu") nie przypadła do gustu. Nie mówię, że takiej estetyki należy zakazać (choć, przynajmniej do niedawna, pewne regulacje dotyczące ścieku SI istniały), tylko, że mi osobiście ona nie odpowiada i uważam, że szkodzi wspólnej zabawie. Oczywiście narzekanie, że ktoś nie traktuje śmiesznej zabawy w Internecie dostatecznie poważnie może wyglądać z boku co najmniej śmiesznie, ale takie już mam do tego podejście... Dalej też, z jednej strony rozumiem i szanuję brak pogoni za uznaniem mitycznej zagranicy, ale równocześnie pewne zaangażowanie w międzymikronacyjne sprawy i unikanie sporów z obcymi też może mieć swoje zalety.

Sam nie wiem. Po prostu wróciłem po dłuższej przerwie i zastałem coś zupełnie innego niż opuszczałem, stąd też chyba frustracja, bo pod moją nieobecność kraj zmienił się w kierunku, który po prostu mi nie siedzi i nie wydaje mi się dobry, ale może to właśnie zmiana na lepsze której nie jestem w stanie dostrzegać...

A może i nie na miejscu jest mi się wtrącać? Ostatecznie róbcie co chcecie, ja niezmiennie życzę Wam powodzenia.

To prawda, nie żyję, nie mam nic do powiedzenia, ale i tak się wtrącę, bo kocham swój kraj i swojego króla.

Jeny, tak, po stokroć tak! Nawet nigdy w ZW nie działałem, ale z tymi słowami nie sposób się nie zgodzić. Zrozumiałbym "głupkowatość" jako dodatek, element lokalnego folkloru, ale pokrycie wszystkiego warstwą niesmacznego absurdu odbiera mi chęci uczestnictwa w całej tej zabawie. Niech żyje krucjata!

Dobry wieczór bracie, witamy serdecznie na forum!

No właśnie, to też było trochę moje pytanie. Założyłem, że GA na pewno będą miały swoją reprezentację, a w kwestii pozostałych, to do Was bardziej należy interpretacja idei pankiryjskiej jedności, ale ja z chęcią zobaczyłbym Amatorię, Repujerstan i Kugarów na takim wydarzeniu. No właśnie pytanie na ile chcemy się rozdrabniać na regiony, wydaje mi się, że raczej tylko grupy z wyraźną odrębną historią i tradycją (+/-narody) powinny mieć swoją reprezentację, ale z chęcią usłyszę argumenty dlaczego nie.