Borys Zamycki

Kolejną kwestią, w której nandyjski nabiera "kształtów", jest alfabet. Zacznijmy jego omawianie od najtrudniejszego, czyli od znaków specjalnych: 1. ZNAKI SPECJALNE Język nandyjski posługuje się alfabetem łacińskim. Są w nim dodatkowo obecne 4 znaki specjalne: C̦ c̦ - odpowiada polskiemu cz, np. c̦eng - czyt. czeng Ș ș - odpowiada polskiemu sz, np. Șoder - czyt. Szoder Z̦ z̦ - odpowiada polskiemu ż, np. koz̦a - czyt. koża Ū ū - wymawia się jak krótkie u (trochę podobne do ł), występuje w słowach pochodzenia brodryjskiego (zwykle po samogłoskach) i odpowiada brodryjskiemu ў, np. Gaūka - czyt. Gauka 2. ZASTĘPOWALNOŚĆ ZNAKÓW SPECJALNYCH Rekomenduje się, aby, kiedy to tylko możliwe, używać oryginalnych specjalnych znaków nandyjskich. Ponieważ jednak znaki te są rzadkie i bardzo charakterystyczne (przykładowo, c̦ i z̦ nie występują w żadnym żywym realowym języku), dopuszcza się stosowanie zamienników: C̦ c̦ (c̦eng) -> Ç ç (çeng) // Č č (čeng) // C, c, (c,eng) // Ch ch (cheng) Ș ș (Șoder) -> Ş ş (Şoder) // Š š (Šoder) // S, s, (S,oder) // Sh sh (Shoder) Z̦ z̦ (koz̦a) -> Ž ž (koža) // Z, z, (koz,a) // Zh zh (kozha) Ū ū (Gaūka) -> Ŭ ŭ (Gaŭka) // U u (Gauka) W słowniku nandyjskim, publikacjach gramatycznych, tekstach obowiązującego prawa i na mapach, powinny być zawarte znaki specjalne w oryginalnej formie. 3. CAŁY ALFABET NANDYJSKI Poniżej wymieniono wszystkie litery alfabetu nandyjskiego: A a B b C c C̦ c̦ D d E e F f G g H h I i J j K k L l M m N n O o P p R r S s Ș ș T t U u Ū ū V v W w X x Y y Z z Z̦ z̦

Tak jak rozmawialiśmy na kanałach prywatnych - jak najbardziej jestem za. Uznanie, że Nandyjczycy = Rosyjczycy, pozwoli nam na zachowanie elementarnej spójności między narracją w Brodrii z lat 2015-2018 a obecną narracją. Są cały czas wśród nas 😉. Ronon uwzględnił Astańczyków w pierwszej analizie demograficznej Nan Di. To ja podrzucę jeszcze link do historii przedinternetowej Hipshangu. Co prawda Hipshangu znalazło się w stworzonym przez Ciebie wykazie, ale w kategorii "historia internetowa". Pewne fakty na temat historii przedinternetowej Nan Di są też zawarte w tych wątkach: Niebiańscy Cesarze: https://forum.bastionpollin.pl/viewtopic.php?t=79 Kościół Starobrodryjski: https://forum.bastionpollin.pl/viewtopic.php?p=410#p410

LILKULA 20 km na północ od Nuntaan, przy skalistym wybrzeżu, znajduje się cicha, spokojna wieś zwana Lilkula. Jej zabudowę stanowią głównie jednorodzinne domy, z niewielkimi posesjami rozgraniczonymi niskimi płotami lub żywopłotami. Znajduje się tu też szkoła, dom kultury, cmentarz ekumeniczny, remiza, komisariat policji i malutka cerkiew. Z pozoru wieś jak każda inna na wybrzeżu. Lilkula latem Co więc różni ją od całej reszty Arctiq? HISTORIA LILKULI W tym miejscu, 102 lata temu (tj. w roku 1923), założona została nandyjska wioska. Aby zrozumieć, skąd pierwsi Nandyjczycy wzięli się w Arctiq, musimy cofnąć się do lat 20. XX w. Wtedy to w Brodrii i w jej posiadłościach (a więc również w Nan Di) trwała wojna domowa między bolszewikami a siłami białych. Jeden z nandyjskich oddziałów wiernych białym, toczył ciężkie walki na terenie południowej Dehreiny przeciwko czerwonym. Kolejne uderzenia Armii Czerwonej zmusiły ten oddział do wycofania się aż do południowej granicy Dehreiny. Wobec znacznych strat i groźby otoczenia przez czerwonych, gen. Ic̦en Robkan wydał swojemu oddziałowi rozkaz przekroczenia granicy i zdania broni winkulijskim siłom. Żołnierze gen. Robkana zostali internowani i spędzili w Winkulii prawie rok - od lata 1922 roku do wczesnej wiosny 1923. Po zwolnieniu z internowania, żołnierze nie mieli gdzie się podziać. Powrót do zajętego przez czerwonych Nan Di był całkowicie wykluczony, zaś pozostanie w Winkulii oznaczało los żebraków lub, w najlepszym przypadku, robotników-cudzoziemców. Ic̦en Robkan wybrnął z tej sytuacji w bardzo oryginalny sposób. Otóż korzystając z faktu, że jego trzecia córka została kilka lat przed wojną wydana za burmistrza Kooplyq, dogadał się on z władzami Arctiq i na korzystnych warunkach wydzierżawił kilkadziesiąt hektarów ziemi na północ od Nuntaan. Do osadnictwa na niej zaprosił wszystkich swoich żołnierzy, którzy pozostawali w Winkulii. W ten sposób, 19 czerwca 1923 roku oficjalnie powołana do życia została nandyjska wioska w Arctiq - Lilkula. Nazwa wioski była nieprzypadkowa. Otóż lila znaczy po nandyjsku fiolet. Robkan wspomina w swoim pamiętniku, że sam wymyślił tę nazwę, gdy w pewną czerwcową noc obserwował kolor nieba i chmur podczas bardzo długiego zmierzchu, będącego w zasadzie białą nocą. Do roku 1930, w Lilkuli osiedliło się 190 Nandyjczyków, 25 Dehreińców, 20 Brodryjczyków i 7 Ordyjczyków - znaczna większość z nich to byli żołnierze sił białych, którzy opuścili Nan Di w trakcie lub po przegranej wojnie domowej. Była też pewna ilość cywilnych uchodźców. Głównymi zajęciami mieszkańców Lilkuli były: połów ryb, leśnictwo, myślistwo, ograniczone rolnictwo, drobne usługi i handel. Byli również tacy, którzy ruszyli w góry w poszukiwaniu złota. Niektórzy z kolei zdecydowali się powrócić do żołnierskiego życia i wstąpić do armii Arctiq. Ze względu na względne odizolowanie geograficzne wsi, asymilacja językowa i kulturowa tych ludzi następowała powoli, a język nandyjski królował na jej uliczkach jeszcze przez długie dziesięciolecia po założeniu Lilkuli. LILKULA - WSPÓŁCZESNOŚĆ Dziś, w Lilkuli mieszkają 294 osoby. Spośród nich, 131 wskazało w ostatnim spisie narodowość nandyjską jako główną, zaś 62 zadeklarowały język nandyjski jako pierwszy język. Wielu mieszkańców Lilkuli wypowiada się z dumą o własnych korzeniach, powszechne jest też zainteresowanie historią swojej rodziny. Szkiery w okolicach Lilkuli W poszukiwaniu nandyjskiego pierwiastka w Lilkuli, dziennikarz Naszego Nowego Imperium wybrał się do tej wioski i przeprowadził wywiad z losową jej mieszkanką - Nivi Degzar. Dziennikarz: Czy ma Pani nandyjskie korzenie? Nivi: Mój pradziadek - Ulfran Degzar - był nandyjskim żołnierzem i przybył do Lilkuli w roku 1923, po zwolnieniu z obozu dla internowanych w Winkulii. Mój dziadek wiele mi o nim opowiadał. Nawet nauczył mnie nandyjskiej pieśni wojskowej, którą pradziadek nucił sobie przy kominku w długie, zimowe wieczory. Dziennikarz: A gdybym teraz zaczął mówić do Pani po nandyjsku, to zrozumiałaby mnie Pani? Nivi: Zależy. (śmiech) Gdyby mówił Pan powoli i prostym językiem, to z pewnością bym zrozumiała. Ale gdyby zaczął Pan wygłaszać wykład akademicki albo używać żargonu, to miałabym niemały problem, żeby się połapać. Dziennikarz: Czuje się Pani bardziej Arktyjką czy Nandyjką? Nivi: Hmm... Mimo wszystko, bardziej Arktyjką. Całe życie mieszkam w Arctiq, skończyłam arktyjską szkołę, język też znam znacznie lepiej. Oczywiście z drugiej strony nie ukrywam, że nandyjskie korzenie są bardzo ważną częścią mojej tożsamości i to mnie różni od innych Arktyjczyków. Chociaż kto wie, jeżeli integracja z Nan Di będzie bardzo zaawansowana, to może moje dzieci już będą czuły się bardziej Nandyjczykami? Nivi Degzar podczas udzielania wywiadu

Oczywiście możemy przyjąć system mandarynatu, jednak to - jak słusznie zauważacie - raczej będzie przedmiotem oddzielnej ustawy o szlachectwie, która by określała, jakie mamy rangi, jak się je zdobywa itp. Ustawa o Obywatelstwie jedynie sygnalizowałaby bardzo ogólne założenia, tj.: - obywatelstwo dzieli się na "zwykłe" i "szlacheckie", - obywatelstwo szlacheckie podlega szczególnej ochronie, - są różne rangi w obrębie szlachty, itp. Wydaje mi się przy tym, że jest nas w Nan Di na tyle mało, że możemy sobie pozwolić na "zaimportowanie" takich "europejskich" elementów szlachectwa jak np. posiadłości lenne.

Dodałem wszystkie zaproponowane słowa do słownika. Od siebie, dodałem jeszcze dwa nowe, powiązane z tą tematyką: grazdasma - nadać obywatelstwo nobilasma - włączyć do stanu szlacheckiego Korzystając z chwili wolnego czasu, wrzucam też projekt pierwszych 6 artykułów ustawy o obywatelstwie: Art. 1 [Istota obywatelstwa] 1.1. Obywatelstwo (grazdidi) jest to szczególna więź między daną osobą, tj. obywatelem (grazdar) a Imperium Nandyjskim. 1.2. Podstawowym obowiązkiem obywatela jest wierność Jego Imperatorskiej Mości i dobru Imperium Nandyjskiego oraz obrona Imperium Nandyjskiego. Art. 2. [Stan szlachecki] 2.1. Stan szlachecki (nobilus) jest szczególnym rodzajem obywatelstwa, który wiąże się z posiadaniem dodatkowych przywilejów. 2.2. Podstawowym przywilejem szlachcica (nobilar) jest możliwość zasiadania w Keisarnoudzie oraz posiadanie lenna lub bycie głową państwa bądź terytorium lennego. Każdy szlachcic dysponuje w Keisarnoudzie głosem o równej sile. 2.3. W obrębie stanu szlacheckiego dopuszcza się istnienie różnych stopni i rang, których posiadacze mogą nabywać dodatkowe przywileje, ale i dodatkowe obowiązki. Art. 3. [Nadanie obywatelstwa] 3.1. Obywatelstwo nadawane jest przez Jego Imperatorską Mość cudzoziemcowi, który spełnił poniższe warunki: 3.1.1. Wykazał się aktywnością, rozumianą jako napisanie minimum 2 merytorycznych postów w działach Nan Di w ciągu 5 dni poprzedzających złożenie przysięgi obywatelskiej. 3.1.2. Złożył publicznie wniosek o nadanie obywatelstwa. 3.1.3. Złożył publicznie przysięgę obywatelską o następującej treści: Jako obywatel Najjaśniejszego Imperium Nandyjskiego i poddany Jego Imperatorskiej Mości, niniejszym uroczyście przysięgam zawsze kierować się dobrem Najjaśniejszego Imperium Nandyjskiego, dochować wierności Jego Imperatorskiej Mości i prawom tegoż Imperium, stać na straży bezpieczeństwa i integralności terytorialnej mojej nandyjskiej Ojczyzny oraz w jej obronie nie szczędzić sił ani krwi. Na końcu przysięgi można dodać dowolną formułę religijną. 3.2. W szczególnych przypadkach uzasadnionych dobrem państwa, Imperator może zwolnić cudzoziemca starającego się o nadanie obywatelstwa z obowiązku spełnienia wymogu określonego Art. 3.1.1. niniejszej Ustawy. 3.3. W przypadku niespełnienia części warunków przez cudzoziemca wnioskującego o nadanie obywatelstwa, Imperator poucza cudzoziemca o tym, jakie warunki pozostają niespełnione. W przypadku dalszego niespełniania tych warunków w ciągu 14 dni od pouczenia, wniosek może być ostatecznie odrzucony. 3.4. Jeżeli wnioskodawca dopuścił się w przeszłości przestępstwa godzącego bezpośrednio w ciągłość władzy, bezpieczeństwo lub integralność terytorialną Nan Di, jego wniosek może być odrzucony przez Imperatora nawet mimo spełnienia wszystkich warunków uzyskania obywatelstwa. Art. 4. [Odebranie obywatelstwa] 4.1. Obywatelstwo może być odebrane przez Jego Imperatorską Mość w następujących przypadkach: 4.1.1. Obywatel zrzekł się obywatelstwa. 4.1.2. Obywatel nie przejawia żadnej aktywności w działach Nan Di przez co najmniej: 4.1.2.1. 2 miesiące, jeżeli posiada obywatelstwo od 6 miesięcy lub krócej; 4.1.2.2. 4 miesiące, jeżeli posiada obywatelstwo od ponad 6 miesięcy. 4.1.3. Obywatel dopuścił się przestępstwa godzącego bezpośrednio w ciągłość władzy, bezpieczeństwo lub integralność terytorialną Nan Di. 4.2. W przypadku stwierdzenia poważnego działania obywatela na szkodę kraju, Keisarnoud lub sąd może wystąpić z oficjalnym wnioskiem do Jego Imperatorskiej mości o odebranie danej osobie obywatelstwa na podstawie art. 4.1.3. niniejszej Ustawy. Imperator ma obowiązek ustosunkować się do takiego wniosku w rozsądnym terminie. 4.3. W przypadku gdy Imperator ma zamiar odebrać obywatelstwo szlachcicowi na podstawie art. 4.1.3. niniejszej Ustawy, obowiązany jest on, przed podjęciem ostatecznej decyzji, do zasięgnięcia opinii Keisarnoudu. 4.4. Chengxiang, pełniąc funkcje Imperatora na podstawie Konstytucji, nie może odebrać obywatelstwa Imperatorowi. Art. 5. [Włączenie do stanu szlacheckiego] 5.1. Włączenie obywatela do stanu szlacheckiego następuje na mocy decyzji Jego Imperatorskiej Mości. 5.2. Keisarnoud może wystąpić do Imperatora z oficjalnym wnioskiem o włączenie określonego obywatela do stanu szlacheckiego. Art. 6. [Wykluczenie ze stanu szlacheckiego] 6.1. Szlachcic może zostać wykluczony ze stanu szlacheckiego przez Jego Imperatorską Mość w następujących przypadkach: 6.1.1. Szlachcic zrzekł się tytułu szlacheckiego. 6.1.2. Szlachcic dopuścił się przestępstwa poważnie przeczącego powadze stanu szlacheckiego lub godności nandyjskiego szlachcica. 6.2. Wykluczenie ze stanu szlacheckiego następuje również automatycznie w sytuacji, gdy szlachcic straci obywatelstwo. 6.3. W przypadku stwierdzenia przestępstwa poważnie przeczącego powadze stanu szlacheckiego lub godności nandyjskiego szlachcica, Keisarnoud lub sąd może wystąpić z oficjalnym wnioskiem do Jego Imperatorskiej mości o odebranie danej osobie tytułu szlacheckiego na podstawie art. 6.1.2. niniejszej Ustawy. Imperator ma obowiązek ustosunkować się do takiego wniosku w rozsądnym terminie. 6.4. W przypadku gdy Imperator ma zamiar wykluczyć szlachcica ze stanu szlacheckiego na podstawie art. 6.1.2. niniejszej Ustawy, obowiązany jest on, przed podjęciem ostatecznej decyzji, do zasięgnięcia opinii Keisarnoudu.

Nie jestem przekonany do takiego pomysłu. Odbierałby on nam elastyczność. Przykładowo, pan Jarosław Kaczyński zaczął cierpieć na mocną realiozę - chociażby z powodu nadzwyczajnych życiowych okoliczności. Nie ma z nim kontaktu w listopadzie, w grudniu ani przez większą część stycznia. Jak odezwie się pod koniec stycznia, że wkrótce wróci do aktywności, to może się okazać, że 3 lutego nie będzie miał już do czego wracać i będzie musiał składać od nowa wniosek o obywatelstwo. Nawet gdyby wrócił 1 lutego, to miałby obywatelstwo przedłużone zaledwie o miesiąc, czyli do 2 marca. Choćby nawet od tego momentu został wulkanem aktywności, to i tak przez wiele miesięcy by się zmagał z krótką ważnością obywatelstwa. Z kolei w zaproponowanej przeze mnie elastycznej formule, Imperator na początku lutego podjąłby sam decyzję, czy wykreślić Kaczyńskiego z listy obywateli (bo nie pisał już niczego na forum przez 4 miesiące i nie ma z nim żadnego kontaktu, więc raczej już do nas nie wróci), czy też może lepiej wstrzymać się chwilę z decyzją (bo Kaczyński odezwał się kanałami pozaforumowymi i zadeklarował, że wkrótce wróci, a w sumie to ma już zasługi dla Nan Di, więc przez wzgląd na to, damy mu jeszcze ten tydzień-dwa). W sumie to moglibyśmy rozważyć jeszcze zapis, że w przypadku obywateli o stażu obywatelskim poniżej pół roku, odebranie obywatelstwa może nastąpić już po 2 miesiącach nieaktywności. Dopuszczalny okres nieobecności powinien zależeć również od stażu obywatelskiego. Jak najbardziej za. Tytuł szlachecki mógłby być nadawany przez Imperatora i wiązałby się z wejściem w skład Keisarnoudu.

Powiązanie demografii z liczbą postów to bardzo ciekawa koncepcja. Można by z tego nawet wyprowadzić coś w rodzaju wzoru na bazowy przyrost rzeczywisty w Nan Di, np: miesięczny przyrost rzeczywisty ludności Nan Di w ‰ = [(P/O)-5]*[1/6] P - liczba postów w działach Nan Di napisanych przez obywateli w danym miesiącu O - liczba obywateli Nan Di I tak, gdybyśmy w danym miesiącu osiągnęli średnią 5 postów na miesiąc na obywatela, to mamy utrzymanie liczby ludności - czyli brak przyrostu, ale i brak ubytku. Wzór jest skonstruowany tak, że każde zwiększenie tej średniej o 1 skutkuje dodatkowym przyrostem rzeczywistym ok. 0,17 ‰ na miesiąc, czyli dokładnie 2‰ na rok. Przykładowo, 10 postów miesięcznie na obywatela daje nam przyrost ludności ok. 0,83 ‰ na miesiąc, czyli 10 ‰ (tj. 1 %) na rok - na poziomie realowego Peru czy Cypru. Z kolei średnia równa 3 postom miesięcznie na obywatela skutkuje ubytkiem ludności ok. 0,33 ‰ na miesiąc, czyli 4 ‰ na rok - wskaźnik podobny jak w realowej Polsce w roku 2023 (3,7 ‰ na minusie)

@Peetri Romanaav nieco poprawiłem 😉 Vailtama e etnalama tava virkakud varikar. Etnalidi vervi es vailtaa Ma pozna kaugkuz sybra, mid altkos, va olva hos ma Kaugkuz, es isparrikid, oojva sane anelt; gil ma gelnoj uji? Zij! Kaugkuz istan as isparrikid, zij kaugkuz, kaugkuz, kaugkuz, tjes, poles dahidi, es ely wetaf olvi vagkut, drevkud idojidi Za musketar vattkud igianva as ta titkes Zij, kaugkuz istan as isparrikid, Zij kaugkuz, kaugkuz, kaugkuz, Te etnalaga, kaasidi; te etnalaga es marss e rufm! Es istanidi idegkud, kaasar, ta etnalaga hos ma! Etnalidi isparrikidaf vervi keulkes, eh, nyle es isparrikid anelt! Kaugkuz, es isparrikid, oojva sane anelt; Gil ma gelnoj uji? Zij! Kaugkuz istan as isparrikid, zij kaugkuz, kaugkuz, kaugkuz, tjes, poles dahidi, es ely wetaf olvi vagkut, drevkud idojidi Za musketar vattkud igianva as ta titkes Zij, kaugkuz istan as isparrikid, Zij kaugkuz, kaugkuz, kaugkuz,

Aktualizacja 15.11.2025: Otworzenie oddziału Luftromanow w mieście Lisewo (Rodecja). Dodanie lotów z Wiecznego Miasta do Lisewa i z Lisewa do Wiecznego Miasta (loty 2 razy w tygodniu w każdą stronę). Przywrócenie lotów między Wiecznym Miastem a Wastokodarem (raz dziennie w każdą stronę).

Czy jesteś za przyjęciem Ustawy konstytucyjnej o przywróceniu porządku prawnego? ZA [X] PRZECIW [] WSTRZYMUJĘ SIĘ []

Również popieram wniosek o reasumpcję głosowania

Chodziło mi o to, żeby uniknąć pochopnego rozdawania obywatelstw i ograniczyć przypadki, kiedy ktoś dostaje obywatelstwo i tyle go widzieli. Choć w sumie jak tak teraz myślę, to faktycznie możemy dać sobie spokój z tym wymogiem 3 postów. Dokładnie. Ustawa zakłada jedynie możliwość odebrania obywatelstwa po takim terminie. Możliwość, a nie konieczność czy automatyczne wygaśnięcie. W każdym przypadku to Imperator by indywidualnie decydował, czy dłuższa realioza danego obywatela jest wystarczającym powodem, by odbierać obywatelstwo. Zakładam, że Chengxiang mógłby nadawać (oraz odbierać) obywatelstwa wyłącznie wtedy, gdy pełni obowiązki Imperatora.

Miło mi powitać w Arctiq! Cieszę się, że nasza arktyczna wspólnota spodobała się Szanownemu i oczywiście zapraszam do zostania na dłużej.

Czy jesteś za przyjęciem Uchwały Kongresu ws. wprowadzenia żałoby narodowej? ZA [X] PRZECIW [] WSTRZYMUJ SIĘ []

Czy jesteś za przyjęciem Ustawy specjalnej o zakończeniu działalności komisji ds. badania wpływów ZKRR? ZA [X] PRZECIW [] WSTRZYMUJĘ SIĘ []

Szanowni zgromadzeni, zapowiadając III sesję Keisarnoudu, JE Chengxiang Andrzej Ordyński zaproponował opracowanie ustawy o obywatelstwie Nan Di. Proponuję rozpocząć opracowanie od nakreślenia ogólnych zasad. Ja bym to widział tak: Obywatelstwo nadaje i odbiera wyłącznie Imperator lub Chengxiang - to wynika wprost z Konstytucji. Obywatelstwo może być nadane osobie, która złożyła przysięgę obywatelską na wierność Imperatorowi i Nan Di oraz w ciągu ostatnich 5 dni poprzedzających złożenie przysięgi, napisała co najmniej 3 merytoryczne posty w działach Nan Di. W szczególnie uzasadnionych przypadkach, Imperator lub Chengxiang może zwolnić kandydata na obywatela z wymogu napisania 3 merytorycznych postów w ciągu 5 dni przed złożeniem przysięgi obywatelskiej. Nie może go jednak zwolnić z samej przysięgi obywatelskiej. Obywatelstwo może być odebrane osobie, która nie przejawia żadnej aktywności w działach nandyjskich przez 4 miesiące. Odebranie obywatelstwa może również nastąpić jako środek karny za przestępstwo godzące bezpośrednio w ciągłość władzy, bezpieczeństwo lub integralność terytorialną Nan Di. Imperator / Chengxiang może odebrać obywatelstwo w tym trybie z własnej inicjatywy lub na wniosek sądu bądź Keisarnoudu. W przypadku gdy Imperator / Chengxiang zamierza odebrać obywatelstwo członkowi Keisarnoudu, powołując się na przesłankę o popełnieniu przez tego członka przestępstwa przeciwko Nan Di, powinien przed podjęciem decyzji dać pozostałym członkom Keisarnoudu co najmniej 48 godzin na wypowiedzenie swojej opinii - z wyjątkiem sytuacji, kiedy to sam Keisarnoud zawnioskował o odebranie obywatelstwa. Chengxiang nie może odebrać obywatelstwa aktualnie urzędującemu Imperatorowi. Dodatkowo, proponuję następującą zmianę w Konstytucji: Art. 4. [Imperator] 1. Imperator stoi ponad wszystkimi obywatelami Nan Di. Strzeże spójności i nierozerwalności Państwa Nandyjskiego. Dba, aby wydawane wyroki były sprawiedliwe. Nadaje i odbiera obywatelstwo nandyjskie na podstawie Ustawy o obywatelstwie. (...)

Tak, jestem gotowy objąć funkcję koordynatora muzeum

Pewnie, jak najbardziej! Z tego co się orientuję, to lotnisko w Achkovie nie ma ograniczeń w zakresie działalności mikronacyjnych linii lotniczych, więc chętnie zobaczę, jak lądują tu samoloty z Lene. Może nawet uda się zorganizować jakiś sojusz linii lotniczych? 😉

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania

Udzielam poparcia wnioskowi o reasumpcję głosowania